« Khale !* », m’apostrophe, dans une de ces rues à très forte inclinaison de notre quartier, Ahmad, un petit bonhomme de 7 ou 8 ans. « Tu peux m’aider à tirer ma carriole ? Je n’y arrive pas, c’est trop lourd et la pente est trop raide !». Ahmad est syrien. Je l’ai rencontré aujourd’hui pour la première fois alors qu’il essayait de rassembler dans un sac plastique déchiré des bananes à moitié pourries, des concombres et des pommes trouvées dans les poubelles du supermarché du coin. Il essayait vainement de l’accrocher à sa carriole trois fois plus haute que lui dans laquelle il entasse tant bien que mal les cartons ramassés sur les trottoirs. A chaque tentative, le sac se retrouvait par terre, les fruits s’éparpillant sur le sol. Avec un peu d’aide, il réussit enfin à sécuriser l’ensemble.

Entre la Turquie et l’Europe rien ne va plus. Annonceront-ils bientôt leur divorce bien que le mariage n’ai jamais été consommé ? La fiancée fut-elle trop exigeante, trop fière, trop suffisante à faire attendre son prétendant, soumis et implorant tant et si bien qu’il s’impatiente ? Le fiancé s’est-il lassé de toquer à sa porte, comprenant que son espoir serait vain ? Les années ont passées…53 ans d’un dialogue trop chargé de silences a eu raison de leur amour contrarié.
 Il fut un temps, pourtant, où les fiancés s’échangeaient lettres, poèmes et présents.

Bursa en fut témoin.

Un jour de 1999, l’émissaire grec de la fiancée, Kostas Simitis, vient trouver le garçon d’honneur turc, Bülent Ecevit, avec pour présent, un beau pied d’olivier. Ensemble ils le plantèrent sur la route qui mène à Çekirge. Symbole de longévité, de paix et de prospérité, ils virent en lui l’incarnation de leur union future et de leur amitié partagée. Le garçon d’honneur, très touché, en ce jour, écrivit ces vers :
« Une magie bleue entre nous, une mer chaude, deux peuples sur les rives, d’une égale beauté ».
 A l’heure de la séparation, qui aujourd’hui se souvient ?  Le passant connait-il le secret de ce bel olivier ?  Quelle génération demain verra grandir à nouveau les germes de l’entente, du respect et de la bienveillance ? Seul l’arbre, devenu millénaire, témoignera du temps où la fiancée offrit à son prétendant, en guise de cadeau, un arbrisseau symbole de sagesse et de fidélité. 
 
Si vous passez devant lui, prenez le temps de l’admirer !
 

l’Imam ibn Al Jazarî.
De génération en génération, maitres et étudiants en sciences coraniques ont répété son poème, vers après vers, règle après règle, combinaison après combinaison jusqu’à complète mémorisation. Le poème, surnommé « la Jazariya »* regroupe en 107 vers les règles de la juste récitation coranique. Son auteur, l’Imam Muhammad Ibn Al Jazarî, né un 25 Ramadan de l’an 751 de l’Hégire (1350) à Damas, est le plus grand savant dans les sciences du tajwid*  et des 10 lectionnaires. Il a vécu une partie de sa vie à Bursa à l’époque du Sultan Bayazid.
L’histoire de l’arrivée d’Ibn al-Jazarî à Bursa est une histoire en elle-même.

« Şaypa kart, var mı ? »…nous regardons la caissière du supermarché d’un air interrogatif (enfin du genre « j’ai rien compris » !) mais comme elle reste impassible, nous lui répondons « evet !» (« oui » en Turc), parce que nous pensons qu’il vaut mieux être positif. Puis nous nous adressons à elle en Anglais lui demandant ce qu’elle nous a dit. Perturbée à son tour par nos étranges paroles dans une langue qui ne ressemble en rien à la sienne, elle nous regarde en ouvrant de grands  yeux ronds, baragouine encore quelque mots en Turc, puis enfin, comprenant que nous sommes des « yabanci » (des étrangers), elle continue à passer les articles un à un et nous annoncer la somme à payer, incompréhensible à nos oreilles et quasiment illisible à l’écran.